شيخي الفاضل سؤالي هو : ما يجوز لي بعد ان عقدت على احدى الفتيات ؟؟؟ مع العلم جميع الشروط موجودة بما فيها المهر الذي تم دفعه علما اني احيانا اذهب الى بيت اهلها و اجلس معها لوحدنا في غرفة و الباب مفتوح..فهل في هذا محظور شرعي ؟؟
السؤال الاهم شيخي : هل يجوز التقبيل ؟؟ و المداعبة ؟؟ التحدث في الهاتف ؟؟
بارك الله فيك و نفع بك..
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت
إذا كان العَقد عَقْدًا شَرعيا صَحيحا ، فهي زوجته ، فيجوز له التحدّث معها ، والخلوة بها ، وتَقْبِيلها ، ومداعبتها ، إلاَّ أنه لا يُسافِر بها ، ولا يدخل بها ، إلاّ بعد إعلان النكاح دَرْءًا للمَفَاسِد .
السؤال:
شيخنا الفاضل أخت تستفسر عن طريقي عن حدود تعامل المرأة مع الرجل الذي لم يبني بها بعد هل ممكن أن تصافحه وتسلم عليه وهل ممكن أن تخرج معه بدون محرم
لا سيما وأنه قد تم العقد بينهما بصفة رسمية يعني ليس مجرد خطوبة فقط
وجزاكم ربي كل خير أستاذنا الفاضل
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
إذا تم العقد فهي زوجته ، له أن يُصافحها ، ويُعاملها مُعاملة الزوجة ، إلاّ أن العلماء مَنَعُوا مِن السَّفَر بها ، وفي حُكمه الخلوة بها في بيته ؛ لأنه يتمكّن منها ، وربما حمَلت ، فلو مات لأدّى ذلك إلى تُهمتها ، وربما تنكّر لها الزوج ، وادّعَى أنه لم يقربها .. إلى غير ذلك مما هو مُشاهد .
فمن باب درء المفاسد يُمنع مِن السفر بها ، ما لم يُعلَن النِّكاح .
السؤال :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سمعت من خطيب الجمعة أنه حتى لو عقد شاب قرانه على فتاة فإنها تظل محرمة عليه إلى أن يتم الزفاف .
فهل هدا صحيح ؟ وهل إذا سافر الشاب للعمل مع مَنْ عَقَدَ عليها بالرغم من رفض أبيها .. هل ذلك يكون حرام ؟
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الزواج الشرعي لا بُدّ فيه من إعلان النِّكاح حتى لا تضيع الحقوق ولا يلتبس الحق بالباطل ، ولكي يُفرّق بين الزواج والسِّفاح .
ولذا لا يَجوز للزوج أن يَدخل بزوجته إلا بعد إعلان النِّكاح . لقوله عليه الصلاة والسلام : فَصْلُ ما بين الحلال والحرام الصوت بالدُّفّ . رواه أحمد وغيره ، وحسنه الألباني .
ولقوله عليه الصلاة والسلام : أعلنوا النكاح . رواه ابن حبان وغيره ، وحسنه الألباني .
وقد كان عمر رضي الله عنه يَنهى عن نِكاح السرّ ، بل وكان يَضْرِب عليه . أي أنه كان يُعاقِب من تزوّج سِراً .
روى الإمام مالك في الموطأ أن عمر بن الخطاب أُتِيَ بنكاح لم يَشهد عليه إلا رجل وامرأة ، فقال : هذا نكاح السرّ ولا أجيزه ، ولو كنت تُقدمت فيه لرجمت .
قال ابن عبد البر : روى حماد بن زيد عن هشام بن عروة قال : كان أبي يقول : لا يصلح نكاح السرّ .
ومن عَقَد على امرأة ولم يُعلِن النِّكاح فهو داخل في ذلك. وبناء عليه فلا يُسافِر مع مَنْ عَقَد عليها إلا بعد إعلان الـنِّـكاح .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
السؤال الاهم شيخي : هل يجوز التقبيل ؟؟ و المداعبة ؟؟ التحدث في الهاتف ؟؟
بارك الله فيك و نفع بك..
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت
إذا كان العَقد عَقْدًا شَرعيا صَحيحا ، فهي زوجته ، فيجوز له التحدّث معها ، والخلوة بها ، وتَقْبِيلها ، ومداعبتها ، إلاَّ أنه لا يُسافِر بها ، ولا يدخل بها ، إلاّ بعد إعلان النكاح دَرْءًا للمَفَاسِد .
السؤال:
شيخنا الفاضل أخت تستفسر عن طريقي عن حدود تعامل المرأة مع الرجل الذي لم يبني بها بعد هل ممكن أن تصافحه وتسلم عليه وهل ممكن أن تخرج معه بدون محرم
لا سيما وأنه قد تم العقد بينهما بصفة رسمية يعني ليس مجرد خطوبة فقط
وجزاكم ربي كل خير أستاذنا الفاضل
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
إذا تم العقد فهي زوجته ، له أن يُصافحها ، ويُعاملها مُعاملة الزوجة ، إلاّ أن العلماء مَنَعُوا مِن السَّفَر بها ، وفي حُكمه الخلوة بها في بيته ؛ لأنه يتمكّن منها ، وربما حمَلت ، فلو مات لأدّى ذلك إلى تُهمتها ، وربما تنكّر لها الزوج ، وادّعَى أنه لم يقربها .. إلى غير ذلك مما هو مُشاهد .
فمن باب درء المفاسد يُمنع مِن السفر بها ، ما لم يُعلَن النِّكاح .
السؤال :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سمعت من خطيب الجمعة أنه حتى لو عقد شاب قرانه على فتاة فإنها تظل محرمة عليه إلى أن يتم الزفاف .
فهل هدا صحيح ؟ وهل إذا سافر الشاب للعمل مع مَنْ عَقَدَ عليها بالرغم من رفض أبيها .. هل ذلك يكون حرام ؟
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الزواج الشرعي لا بُدّ فيه من إعلان النِّكاح حتى لا تضيع الحقوق ولا يلتبس الحق بالباطل ، ولكي يُفرّق بين الزواج والسِّفاح .
ولذا لا يَجوز للزوج أن يَدخل بزوجته إلا بعد إعلان النِّكاح . لقوله عليه الصلاة والسلام : فَصْلُ ما بين الحلال والحرام الصوت بالدُّفّ . رواه أحمد وغيره ، وحسنه الألباني .
ولقوله عليه الصلاة والسلام : أعلنوا النكاح . رواه ابن حبان وغيره ، وحسنه الألباني .
وقد كان عمر رضي الله عنه يَنهى عن نِكاح السرّ ، بل وكان يَضْرِب عليه . أي أنه كان يُعاقِب من تزوّج سِراً .
روى الإمام مالك في الموطأ أن عمر بن الخطاب أُتِيَ بنكاح لم يَشهد عليه إلا رجل وامرأة ، فقال : هذا نكاح السرّ ولا أجيزه ، ولو كنت تُقدمت فيه لرجمت .
قال ابن عبد البر : روى حماد بن زيد عن هشام بن عروة قال : كان أبي يقول : لا يصلح نكاح السرّ .
ومن عَقَد على امرأة ولم يُعلِن النِّكاح فهو داخل في ذلك. وبناء عليه فلا يُسافِر مع مَنْ عَقَد عليها إلا بعد إعلان الـنِّـكاح .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
